कहाँ खो गई कथा कहानी

मेरा एक गाँव था खरौना.जिला जौनपुर.उस गावं से ,शहर से ढेरों यादें जुडी हैं.उन्हीं में से कुछ बचपन की यादें भी है.
उस गाँव में हमारे बाबा रहते थे. गरमी की छुट्टियों में हम लोग वहां जाते थे।

खूब मजा आता था.सारे बच्चे किसी बगीचे में इकट्ठे हो जाते.बस धमा चौकडी शुरू.कभी सीसो पाती ,कभी गेंद ताडी .कभी कोई खेल तो कभी कोई.कभी आपस में झगडा भी हो जाता .लेकिन थोड़ी देर में ही फ़िर सब एक साथ खेलने लगते.पर गावं में खेल कूद धामा चौकडी से भी अच्च्च्छा जो पल होता था,वह था रात का.
अँधेरा होते ही सारे बच्चे हमारे घर के सामने इकट्ठे हो जाते। बन्सेहती की खटियों पर सब अपनी अपनी जगह पर बैठ जाते.फ़िर इंतजार होता था मेरे पिता जी यानि भाई का.वो अज वाले मुंबई के भाई नहीं थे.दरअसल हम लोग अपने पिता जी को बचपन से ही भाई कहते थे.इसी लिए वो जगत भाई बन गए थे.गावं का हर व्यक्ति उन्हें भाई कहता. चाहे वो बच्चा हो या बूढा.
इंतजार इसलिए की उन्हीं के दिमाग में भरा था हजारों कहानियो का खजाना.(वैसे भी उस समय तक मेरे पिता श्री प्रेम स्वरुप श्रीवास्तव जी ने एक सफल कहानीकार के रूप में हिन्दी की सभी प्रतिष्ठित पत्र पत्रिकाओं में अपनी अच्छी ढाकाजमा ली थी.)
तो भाई के आते ही शुरू हो जाता था कहानियो और किस्सों का दौर.कभी राक्षस की कहानी तो कभी भूत की.कभी ऐतिहासिक कहानियाँ तो कभी विज्ञानं कथाएँ.सारे बच्चे बड़े ही मनोयोग से सुनते थे कहानियाँ.एक एक शब्द पर हुंकारी भरना,कोई शब्द छूट जाया तो उसे पूछना ,बगल के सोते बच्चे को ताडी मर कर जगाना…ये सब कुछ खासियतें हुआ करती थीं उस कथा महफ़िल की.
उस समय हमारे अन्दर कहानी सुनने का एक नशा होता था.अगर बीच में किसी बच्चे को घर बुला लिया जाता तो दूसरे दिन वो कहानी का वह हिस्सा किसी साथी से सुन लेता था.
पर आज के बच्चों में वो बात दिखाई ही नहीं पड़ती.एक तो बेचारों पर कोर्स की किताबों का बोझ,दूसरे चैनलों के सीरियल,वीडियो गेम्स का असर .अब अगर किसी बच्चे से आप कहिये भी की आओ बेटा/बेटी कहानी सुना दे तो वह तुंरत आपसे पीछा छुडाने की कोशिश करेगा,या फ़िर कामिक्स के किसी ऐसे पत्र की कहानी सुनाने की फरमाइश कर देगा जिसका नाम आपके पुरखों ने भी नहीं सुना होगा.
मुझे ही नहीं आप में से बहुतों को मौका मिला होगा बचपन में ऐसी कथा महफिलों में कहानियाँ सुनने का.लेकिन आप जरा गौर फरमाइए की क्या आज आपके आस पास का कोई बच्चा कहानियाँ सुनने में वैसी रूचि दिखाता है जैसी हम में थी?
सिर्फ़ बड़े लोगों द्वारा ही नहीं ,हमारी संस्कृति में तो कहानी सुनाने की परम्परा ही रही है.चाहे वो सत्यनारायण भगवन की कथा के रूप में,ललही छत की कथा,भैयादूज की कथा,करवाचौथ की कथा ,या फ़िर किसी अन्य देवी देवता की कथा के रूप में.या फ़िर पौराणिक,जातक,लोककथा,नीति कथाओं के रूप में.
और इन कहानियो के पीछे चाहे जो भी अलग अलग मकसद रहे हों,लेकिन कुछ बिन्दु तो सभी के साथ जुड़े थे.हर कहानी में एक उद्देश्य,एक मस्सेज जरूर रहता था.हर कहानी सुनने वाले को एक संस्कृति रीति रिवाज से परिचित कराती थी.कहानी मनोरंजन भी करती थी.
जहाँ तक बच्चों की कहानी की बात है,तो उन्हें कहानियाँ सुनाने के पीछे कई मकसद होते थे.
० बच्चों का मनोरंजन करना .
० बच्चों में सुनने और समझने की दक्षता बढ़ाना.
० उनकी एकाग्रता की शक्ति बढ़ाना.
० उनके शब्द ज्ञान को बढ़ाना.
० उनकी कल्पना शक्ति को बढ़ाना।

0 उन्हें कहानियो के मध्यम से कोई संदेश,सीख या नयी बात सिखाना.
और ये सभी मकसद पूरे भी होते थे उन कहानियो के मध्यम से.
परन्तु आज …?
आज तो नॅशनल बुक ट्रस्ट ,आई.सी.दी.एस.,सर्व शिक्षा अभियान……सभी को कोशिशें करनी पड़ रहीं है,की बच्चों को कहानियाँ सुनायी जायें .बड़ी बड़ी वर्कशाप,गोष्ठियां,सेमिनार किए जा रहे है इस मुद्दे को लेकर.
मैंने भी अपने लेखन की शुरुआत बच्चों की कहानियो से ही की थी.और आज भी मैं ख़ुद को मूलतः बाल कथा लेखक ही मानता हूँ .इसलिए मैं भी आप सभी ब्लोगरों से,बुद्धिजीवियों से,और खासकर माताओं पिताओं से कहूँगा की ,किस्सागोई…कहानी सुनाने और सुनने की इस ख़तम हो रही परम्परा को बचाएं.
अपने घर में छोटे बच्चों को कहानी रोज sunayen .उनसे भी सुनें.कहानी चाहे नई हो या पुरानी.
कहानी तो कहानी ही होती है.

हेमंत कुमार

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कहाँ हो डैडी

मेरे प्यारे डैडी
तुम कहाँ खो गए हो
पिछले कुछ दिनों से
लगा हूँ मैं
हर समय तुम्हारी ही तलाश में
सुबह शाम दोपहर रात।

वह आदमी जो
हर सुबह
सोते हुए मेरे हाथों को
किस करके चला जाता है
और देर रात में
जब सारी दुनिया के साथ
मैं भी
फूलों की रंग बिरंगी घाटियों में
भागता रहता हूँ तितलियों के पीछे
अचानक मुझे जगाकर
मेरे उनींदे हाथों में
पकड़ा देता है
चाकलेट का पैकेट और
ढेर सारे खिलौने।

वह आदमी तुम तो
नहीं हो डैडी
बोलो तुम कहाँ खो गए हो।

वह जो आदमी
तुम्हारी ही शकल का
पिछले कुछ दिनों से
दिखाई पड़ता है मुझे
कभी छोटे परदे पर
कभी बड़े परदे पर
कभी टैक्सी में
कभी कार में
कभी पार्टियों में
कभी गोष्ठियों में
वह भी तुम नहीं हो डैडी
तुम नहीं हो सकते।

प्यारे डैडी
तुम कहाँ खो गए हो।

वह जो आदमी
सप्ताह में/ महीने में एक बार
मेरी मम्मी के साथ मुझे
बड़ी सी कार में बिठाकर
कनाटप्लेस
कुतुबमीनार
अप्पूघर की सैर कराने ले जाता है
उसकी शक्ल तुम्हारे जैसी ही है डैडी
लेकिन मुझे मालूम है
वह तुम नहीं हो।

फ़िर बोलो डैडी
मैं तुम्हें कहाँ खोजूं
त्रिवेणी सभागार में
श्रीराम सेंटर में
या होटल पार्क की लाबी में।

बोलो मेरे प्यारे डैडी
तुम कहाँ खो गए हो।
०००००००००
हेमंत कुमार

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कटघरे के भीतर

खून से रंगी सडकों पर
अपने कदमों के निशान बनाते हुए
निकल पड़े हैं
हजारों लाखों बच्चे
पूरी दुनिया के घरों से.

इनके हाथों में हैं मशालें
चेहरे हैं आंसुओं से तर बतर
मन में समाया है एक खौफ
कानों में गूँज रही है धमाकों की आवाजें
और आँखों में चस्पा हैं तमाम सवाल
जिनका जवाब देना है
हमें/आपको/हम सब को.

इन बच्चों की लाल पड़ गई सूनी ऑंखें
जानना चाहती हैं
अपने पैदा होने का कसूर
की क्यों वे सभी बना दिए गए अनाथ
चंद मिनटों में
कुछ उन्मादियों द्वारा की गयी हैवानियत से
की क्या होगा उनका भविष्य
की कैसे मिटेगा उनके चेहरों पर
छाया हुआ खौफ
की कैसे वे उबर सकेंगे पूरे जीवन भर
रात में दिखने वाले भयावह सपनों के प्रहार से
की कौन बुलाएगा अब उन्हें बेटा कह कर
की किसके आँचल में छुप सकेंगे वे
उनींदी आँखों से भयावह काली आकृतियाँ देख कर
की कैसे वे भी बिता सकेंगे एक सामान्य बच्चे का जीवन.

ये सभी सवाल पूछ रहे हैं
ये सारे बच्चे
हम सभी से
सोचिये जरा सोचिये
कुछ थोड़ा बहुत तो बोलिए
क्या जवाब है आपके हमारे पास
इनके सवालों का?

हम सब खड़े होकर कटघरों में
गीता पर हाथ रख कर
सच बोलने की शपथ तो खा सकते हैं
परन्तु क्या दे सकते हैं
कोई आश्वासन..कोई सबूत..कोई प्रमाण
इन बच्चों को
इनके बचपन को सुरक्षित रखने का.

आप भी जरा विचारिये
डालिए अपने दिमाग पर कुछ जोर
की क्या जवाब देना है इन बच्चों को
कब तक चलता रहेगा
दहशत गर्दी का ये खेल
कब तक बारूद के धमाकों
और संगीनों के साये में
खौफनाक मंजर की तस्वीरों से
आतंकित होते रहेंगे ये बच्चे?
00000000
हेमंत कुमार

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टैलेंट हंट या पायिद पयिपर की बांसुरी

किसी ऊंची मीनार पर पहुँचने के लिए सीढ़ी दर सीढ़ी चढना ठीक रहता है .ये बात हम सभी जानते हैं.अगर हम मीनार पर सीढियों के सहारे चढेंगे तो हमें चढ़ने के साथ ही उतरने का रास्ता भी मालूम रहेगा.पर एक ही छलांग में अगर मीनार के ऊपर पहुँच गए तो उसी तरह धडाम से नीचे भी गिर जायेंगे.
कुछ ऐसी ही हालत हो रही है हमारे देश के शहरों और गावों में.हर शहर, मुहल्ले,गावों,गली ,कूचे का बच्चा टी वी पर चल रहे टैलेंट हंट शो में जाने को आतुर है.टैलेंट हंट टीम के आने की घोषणा हुई नहीं की शहर के सारे बच्चे निकल पड़ते हैं घरों से.अब आगे आगे चलता हा बांसुरी वाला…और पीछे पीछे बच्चे.किसी शहर में अगर कोई चैनल अडीशन के लिए दस बजे दिन का समय तै करता है तो चौबीस घंटे पहले से ही उस शहर के साथ ही आस पास के शहरों और गावों के बच्चे लाइन लगा कर खड़े हो जाते हैं.साथ में उनके माता पिता भी.अब बच्चे का गला सुरीला हो या भोंडा,बच्चा सुर ताल की समझ रखता हो या नहीं.इससे माँ बाप को मतलब नहीं.उन्हें तो चैनल के चमकते परदे पर अपने लाडले/लाडली की गाना गाती या ठुमके लगती सलोनी छवि नजर आती है.और तो और जो बच्चा साफ मना कर देता है की उसे गाना नाचना नहीं है तो उसके माता पिता लाठी ले कर सवार.क्यों नहीं जायेगा? क्यों नहीं नाचेगा?माँ बाप को नजर आती हा चैनल से मिलने वाली मोटी रकम।

अब आप देखिये जरा टलेंट हंट शो के आयोजकों की तरफ़.देश के हर शहर में घूम घूम कर नगाडा पीटते हैं.हर गली,गावों,शहर,मुहल्ले के बच्चों को इकठ्ठा करते हैं,महीनों तक बच्चों के मन में आशा जगाये रखते हैं,और अंत में कुल दस बीस बच्चों को स्क्रीन पर शकल दिखने का मौका देते हैं.

एक बात और.इस टैलेंट हंट शो का जन्मदाता भी बहुत बड़ा बिजनेस वाला रहा होगा.जैसे जब किसी जगह पर कोई फक्ट्री खुलती है या कोई उद्योग शुरू होता है तो उसके आस पास के इलाके में काफी बड़ी बस्ती बन जाती है.फ़िर उस बस्ती में ढेरों दुकानें खुल जाती हैं.कई लघु उद्योग और उनके सहायक उद्योग भी खुल जाते हैं.मतलब ये की फक्ट्री अगर दो हजार लोगों को नौकरी देती है तो उसके आस पास चार हजार लोगों के रोजगार अपना आप पैदा हो जाते हैं.
ठीक यही कम किया इन टलेंटहन्तियाचैनलों ने.पूरे देश के हर शहर, गली मुहल्ले सब जगह संगीत विद्यालय खुल गए हैं.कोई गाना सिखाता है कोई नाच.कोई मोनो एक्टिंग तो कोई जोक सुनाने या कम्पेअरिग की क्लासेज लेता है.अब इनके यहाँ की टीचरों को भले ही सुर ताल का ज्ञान न हो,कभी उन टीचरों ने कोम्पेअरिंग का नाम भी न सुना हो,तो भी उनका स्कूल चल रहा है धड़ल्ले से.स्कूलों की अच्छी खासी कमाई हो रही है.
अभिभावकों पर तो जैसे जूनून सवार हो गया है.कोई अपने बच्चे को गायक बनाना चाहता है,तो कोई ब्रेक डांसर.कोई राजू श्रीवास्तव तो कोई मुन्ना भाई.और इसके लिए सब कमर कास कर तैयार हैं.गली गली में खुले संगीत स्कूलों में भेज रहे हैं अपने बच्चों को.उतनी ही फीस दे रहे हैं जितनी स्कूल की देते हैं.हर माँ बाप बड़े ध्यान से हर चैनल के विज्ञापन पर नजर रखता है.अख़बार का अक्षर अक्षर चाट जाता है,की कहीं कोई टलेंट हंट का विज्ञापन छूट न जाया .
अब आप ही बताइए जब चारों और इतनी कोशिशें की जा रही हैं तो हमारे देश में प्रतिभाओं की कमी रहा पायेगी ? नहीं न.
लेकिन…बस यही एक लेकिन शब्द ऐसा है जो हमें आपको और हम सबको सोचने पर मजबूर कर रहा है.
अब सोचने का मुद्दा ये है की हजारों बच्चों में से एक जो चुना गया वह तो हीरो हो गया.सारी दक्षता ,सारा हुनर,सारा तेज उसी बच्चे में है.

० लेकिन क्या बाकी हजारों बच्चों में कोई हुनर नहीं है?
० बाकी बच्चे क्या शून्य हैं?
० बाकी बच्चों के मन , कोमल हृदय पर क्या गुजरती होगी जब उन्हें प्रारंभिक चयन या एक समूह से एलिएनेट किया जाता होगा?
० क्या इन बच्चों के मन में अपनी पूरी जिंदगी के लिए एक हीन भावना नहीं घर कर जायेगी?
० चयन की पूरी प्रक्रिया/ taiyaree के दौरान बच्चों की पढ़ाई का जो नुकसान
होता है उसकी भरपाई कौन करेगा?
ये कुछ ऐसे सवाल हैं जो मुझे अक्सर परेशां करते हैं, जब मैं टी वी पर एलिएनेशन के दौरान किसी बच्चे /बच्च्चों को रोते (बेहोश होते यहाँ तक की कोमा में जाते,) देखता हूँ.
आप लोग इस दिशा में क्या सोचते हैं जरूर बताइयेगा.
हेमंत कुमार

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पालीथीन संस्कृति

इनको देखो
ये वही बच्चे हैं
जिनके कन्धों पर
रख दिया है भार
पूरे देश का
हमारे आदरणीय प्रधानमंत्री जी ने.
इनकी उदास आँखों में
क्या कभी उगेंगे
गुल्ली डंडा और सीसो पाती
से ऊँचे सपने?
ध्यान से देखो और पहचानो
ये वही बच्चे हैं
जिनकी आंखे खुली हैं
कचरे के ढेरों पर.

अब ये बच्चे
कचरे के ढेर से पालीथीन बीनते हैं
माचिस सिगेरेट के खोखों
और निरोध के गुब्बारों से
खेलते हैं.

ये बच्चे पालीथीन बीनते हैं
ये बच्चे पालीथीन छीनते हैं
ये बच्चे पालीथीन जलाते हैं
ये बच्चे पालीथीन खाते हैं
इनके बाबा भी पालीथीन बीनते थे
इनके बच्चे भी पालीथीन बीनेंगे.

ये बच्चे निर्माण कर रहे हैं
एक नई संस्कृति
पालीथीन संस्कृति का.
जिसमें न कोई बच्चा ऊँचा होगा
न कोई बच्चा नीचा होगा
न कोई बच्चा कान्वेंट में पढेगा
न कोई बच्चा मदरसे में पढेगा
न कोई बच्चा पापा की सिगरेट
चुरा कर पीएगा
न कोई बच्चा बप्पा की बीडी के ठूंठ
खोजेगा.

इनकी संस्कृति में
सब बच्चे पढेंगे एक ही मदरसे में
पालीथीन बीनेंगे एक ही कचरे के ढेर पर
एक दूसरे को गलियां देंगे एक ही भाषा में
खेलेंगे एक ही ब्रांड के निरोध के गुब्बारे से
सुट्टे लगायेंगे एक ही ब्रांड की बीडी से.

इस तरह बनेगी इनकी एक नई संस्कृति
पालीथीन संस्कृति
बनेगा एक नया समाज पालीथीन समाज
जहाँ एक और एक मिलकर होगा
ग्यारह /दो नहीं.
०००००००००००००
हेमंत कुमार

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नागफनियों के बीच

कितनी नागफनियाँ
और उगाओगे
उस नन्हें से दिल में.

अभी तो वह बेचारा वैध शब्द
से परिचित भी नहीं हुआ था
और तुमने
उसे अवैध
घोषित कर दिया.
जाती शब्द का
अर्थ जानने से पहले ही
उसे बदजात घोषित कर दिया.

कान्वेंट और मदरसे की
संस्कृतियों के बीच
तुमने लटका दिया
उसे पेंडुलम की तरह.
राजनीति शब्द सुनने के
पूर्व ही
तुम उसे राजनीति के
शिकंजों में कस कर
करने लगे परीक्षण
की किस खांचे में यह फिट बैठेगा.

गुब्बारे और कलम की जगह
तुमने पकड़ा दिया चाकू
उसके हाथों में
जिसने की अभी
चाकू की धार भी
नहीं देखी थी.

अभी कितनी नागफनियाँ
और उगाओगे
इस नन्हें से दिल में.
०००००००

हेमंत कुमार

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